Allah Le Tres Haut evoque : « Et repentez-vous tous devant Allah, O croyants, afin que vous recoltiez le succes. »

Allah Le Tres Haut evoque : « Et repentez-vous tous devant Allah, O croyants, afin que vous recoltiez le succes. »

Et Allah Notre Tres Haut devoile lors de le dernier appel aux croyants (on voit 89 « O vous qui croyez »dans le Coran.) « O vous qui avez cru ! Repentez-vous a Allah d’un repentir sincere. » S66V66

Cette notion de repentir sincere reste basee sur 5 conditions

  1. El Ikhlas (J’ai sincerite) envers Allah : La personne se repent avec amour envers Allah, votre repentir doit exclusivement etre dirige vers Allah afin d’obtenir sa recompense et d’echapper a son chatiment.
  2. Le regret du peche qui a ete commis : La personne devra ressentir votre profond regret. Et ce ressenti est la base des cinq conditions du repentir sincere. D’apres Anas Ibn Malik (qu’Allah l’agree), le Prophete (que J’ai priere d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le regret reste un repentir ».

Ce regret devra nous aider a nous projeter vers le jour ou l’on va se tomber sur devant Allah.

Donc ce qui doit provoquer une concentration dans cette demande de pardon. Et via consequent, des larmes peuvent couler de des yeux.

Une regle facile a retenir : « Comme l’eau de source donne vie a la graine dans la terre, il en va ainsi pour les larmes qui redonnent life au c?ur. » Le Prophete ? a evoque: « Sept gens seront protegees sous l’ombre d’Allah, Au moment ou il n’y aura d’ombre que la Sienne (le jour du jugement) : 1 chef equitable; 1 homme petit qui possi?de grandi dans l’adoration d’Allah : votre homme dont le c?ur reste attache aux mosquees ; deux hommes qui se sont adores en Allah, se reunissant Afin de Lui et se separant pour Lui ; 1 homme qu’une femme noble et belle convia a l’adultere et qui possi?de repondu : « Je crains Allah ! » ; 1 homme qui a fera une aumone si discretement que sa main gauche ignore ce qu’a depense sa main droite ; et enfin un homme qui possi?de evoque Allah dans la solitude et dont le regard deborderent de larmes. » [Sahih al-Bukhari 1423] Cette personne reste seule face a Allah le Tres Haut.

P.S : C’est aussi valable pour la femme.

L’individu se rappelle ses peches, ses erreurs commises. Mais elle sait qu’Allah est Celui qui pardonne mais que Sa colere n’a pas de semblable. Donc i§a est partagee entre l’espoir et la crainte.

Mais elle se souvient d’une Misericorde de Son createur. « Informe Mes serviteurs que c’est Moi le Pardonneur, le Tres Misericordieux. Et que Mon chatiment reste certes le chatiment douloureux. » S15V49 et V50

« Dis: « O Mes serviteurs qui avez commis des exces a votre propre detriment, ne desesperez aucun la misericorde d’Allah. Car Allah pardonne l’integralite des peches. Oui, c’est Lui le Pardonneur, le Tres Misericordieux. Et revenez repentant a votre Seigneur, et soumettez-vous a Lui, avant que ne vous vienne le chatiment et vous ne recevez alors aucun secours. » S39V53 et 54

Oui, le serviteur a commis des fautes, mais il revient vers Son createur avec 1 repentir sincere rempli de regret .Et Son createur lui pardonne.

Le repentir sincere, ses regrets, ses larmes font placer ce serviteur a un rang bas aupres d’Allah.

dine app web 3) Arreter immediatement le peche :

Si votre peche enfreint votre droit envers Allah en commettant votre acte illicite, il devra le delaisser definitivement.

Notamment, s’il buvait de l’alcool et qu’il a entendu que c’etait illicite, il devra arreter de le boire. Ou bien s’il jouait a toutes les jeux de hasard, et qu’il sait qu’Allah et le Prophete ont interdit ceci, il devra arreter ce peche.

Et si ce peche est l’abandon d’un acte obligatoire, aussi il doit recommencer a le pratiquer. Modi?le : S’il ne prie nullement, s’il ne donne gui?re l’aumone, mais qu’il sait le chatiment de celui qu’il a abandonne voire jamais prier ni donner l’aumone, il devra commencer ou reprendre ces actes obligatoires

Ainsi, si votre peche enfreint le droit d’une personne, il doit s’acquitter le droit en lui rendant le bien ou en lui demandant pardon et en reparant le mal cause ( sauf si Il existe un danger potentiel en allant s’excuser aupres d’autrui, Di?s lors la il convient invoquer Allah pour que l’individu nous pardonne)

Tout ce qui afin d’eviter d’etre celui qui possi?de fera faillite (Al-Moufliss) tel l’a devoile notre Prophete (Paix et salut soit sur lui)

D’apres Abou Hourayra (qu’Allah l’agree), le Messager d’Allah (paix et benediction soient sur lui) a evoque votre jour a ses compagnons: « Savez-vous qui a fait faillite (Al-Moufliss)?» Ils dirent: « Nous considerons comme failli parmi nous celui qui possi?de perdu le argent et ses biens ». Il evoque: « Le failli ma communaute est celui qui viendra Au moment en resurrection ayant accomplit les prieres, observe le jeune et paye la Zakat. Il vient apres avoir insulte untel, calomnie untel, pris injustement les biens d’untel, verse le sang d’untel et frappe untel. On repartit ses bonnes actions entre ses victimes et, si elles ne suffisent gui?re a le racheter aupres d’elles, on prelevera de leurs peches Afin de nos lui imputer et le jeter ensuite au Feu. » (Rapporte par Mouslim)

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