Des silences de Dieu sont nombreux dans J’ai bible.
Ils aident tous les homme sa traverser nos moments d’incertitude, ils eprouvent un foi. Poste Ce 9 juillet 2014.
- La Croix
- Un 04/11/2013 pour 09 46
- Modifie Notre 09/07/2014 pour 11 22
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Ce silence pour Dieu au sein de J’ai Bible
Jesus, en tout cas, fait l’experience pour l’abandon en Pere i l’occasion pour sa propre Passion et dans ma croix. Cela reprend Notre plaintes Plusieurs pauvres qui, au sein des psaumes, disent leur desarroi devant le silence pour Dieu. Ils s’en plaignent souvent. Leurs psalmistes ne se resignent gu au silence de Dieu leur plainte fera part pour un priere. Exemples
Voir alors Avec croire
- Silence
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- Le silence pour Dieu
- Une meditation pour J’ai priere
«au moment je crie, reponds-moi, Dieu, la justice .» (4,2)
«notre Dieu, je t’appelle tout le jour , et tu ne reponds jamais.» (22,3)
«Ecoute, Seigneur, reponds-moi, car j’suis pauvre et malheureux.» (86,9)
«Vite, reponds-moi, Seigneur. J’habite pour bout pour souffle ! Ne me cache gu ton visage.» (143,7)
Votre que demandent des auteurs Plusieurs psaumes, je crois, vraiment plus une parole audible qu’une reponse visible, de intervention en faveur de celui qui Notre prie ou de ce peuple , lequel crie par lui. A celui dont ils disent «Il parle et Ca est, y prends et cela existe» (Ps 33,9), ils demandent de parole «performative», tel disent nos linguistes 1 «vais faire que j’entende au matin ton amour» (Ps 143,8). Telle est Notre parole que demandent les psaumes, active et efficace, une telle parole dont Ce Seigneur dit «Elle ne retourne gu vers votre serviteur sans resultat, sans Posseder execute cela me convient et fait aboutir votre pour quoi je l’avais envoyee» (Isaie 55,11).
La parole dite pour Elie
Sa Bible ne contient gu juste des paroles adressees a tous, mais aussi quelques mots adressees a votre seul. Des recits rapportent l’experience de personnes qui ont entendu une parole personnelle. Ainsi De fait Elie a l’Horeb (1 Rois 19,8-18).
Elie marche «quarante soirs et quarante nuits». Y monte pour l’Horeb, «la montagne pour Dieu». Cela lui est evoque «Voici, Un Seigneur va passer». Ouragan, tremblement de terre et feu se succedent Dieu n’etait Manque au sein d’ l’ouragan, ni dans le tremblement pour terre, ni dans le feu, Pourtant Avec «le bruissement d’un souffle tenu». Aussi «une voix s’adressa a lui «Pourquoi es-tu ici, Elie ?» Y repondit «j’suis passionne concernant le Seigneur, Ce Dieu des puissances» ( ). Votre Seigneur lui evoque «Va, reprends ton chemin de direction du desert pour Damas. Au moment tu seras arrive, tu oindras Hazael comme roi via Aram. Et tu oindras Jehu, fils de Nimshi, tel roi Avec Israel «.»
Ce recit comporte quatre moments. D’abord, une longue marche et Notre montee pour l’Horeb. Il convient ensuite, concernant ainsi De Fait re re, «laisser passer l’orage» et les autres voix puissantes quelques theophanies cosmiques ne pas s’attendre donc a de voix forte, mais preter attention a 1 parole discrete. Puis vient le sujet radicale «Ou en es-tu ?» Enfin une parole engendre tache.
Ils font d’abord J’ai roule, votre itineraire. Se preparer pour entendre 1 parole de ce Seigneur exige de la patience et un moment. Rien n’est impossible a Dieu, en general, Toutefois c’est bien rare qu’il cause aux personnes presses. Notre gout retrouve pour les pelerinages manifeste que bien Plusieurs chretiens , et souvent quelques jeunes, sont prets a entrer au sein d’ Notre patience et ma longue preparation une rencontre.
Un second enseignement du recit de la retrouve a l’Horeb, vraiment la discretion pour Dieu. «il convient parler bas pour qu’on nous entende. Il va falloir parler bas Afin de qu’on vous ecoute», devoile Claudel. Dieu cause bas. La discretion reste sa marque de une parole. Concernant l’ecouter, il faudra tendre l’oreille. Ecouter n’est Manque enfantin. De quelle s’etonner de ne pas entendre Dieu, etant donne que nous savons trop mal ecouter la futur?
«Ou es-tu, Adam ?»
Un troisieme moment pour l’histoire d’Elie est le sujet fondamentale , lequel lui est posee «Pourquoi es-tu ici ?» Ou es-tu ? Ou du es-tu ? rappelle l’interrogation pour Dieu dans le jardin «Ou es-tu, Adam ?» Martin Buber rapporte l’histoire d’un maitre hassidique qui, incarcere dans de denonciation calomnieuse, recoit votre visite de ce capitaine une gendarmerie. Celui-ci lui demande exige De quelle il va possible que Dieu l’Omniscient dise a Adam «Ou es-tu ?» Mon Rabbi repond que, tel toute parole d’la Bible, le sujet reste adressee pour tout homme «du bien temps libre, Dieu interpelle chaque homme «Ou es-tu au sein d’ ton monde ? Pour ceux , lequel te seront departis, tant de soirs m’ ont passe et tant d’annees, jusqu’ou es-tu arrive entre-temps dans ton monde ?» » 2.
Le quatrieme moment de l’histoire d’Elie reste sa parole qui charge de la responsabilite et envoie de mission. Vous devez Posseder Ce courage de repondre pour J’ai premiere parole, tout seul cacher (tel fera Adam), Afin de entendre sa deuxieme «Va». Ma premiere parole est interrogative, sa seconde reste imperative.
Votre retrouve de Pierre et de Jesus ressuscite comporte, celle-ci alors, ces quatre moments. Sa marche d’abord Afin de rejoindre la zone d’la retrouve indique via Jesus «Allez penser a l’ensemble de ses disciples et pour Pierre «Cela vous precede du Galilee; c’est la que vous Ce verrez, tel il vous l’a devoile»» (Olivier 16,7). Enfin ils 1 apparition discrete au silence matinal au bord du lac. Votre 1ere parole est une question murmuree , lequel est interrogation via Recherche victoria milan l’essentiel Apres la Passion et ton reniement, ou de es-tu? «M’aimes-tu ?» Et, Afin de finir, Notre seconde parole est, la alors, envoi en mission «Sois Votre berger de les brebis» (Jean 21,1-19).